Ничего-ничего, мне чтения девятнадцатого века на тему всепрощающей любви тоже скоро пригодятся:) Мне еще про близкое-к-всепрощению (О., который всепростил императора Николая, чему товарищи, мягко говоря, очень удивлялись...) - писать, еще интереснее)

Ну да, немалая часть - это естественный эгоизм и нежелание/невозможность *влезть в чужую шкуру*, да и просто незнание о том, что эта чужая шкура есть! что мир может функционировать и не только так, как с детства привык!
Вот, кстати, одна из штук, которые у меня случились в Австрии - это (невольная) возможность поменять несколько шкур; я была и представительницей титульной культуры, и "понаехавшей", и "студенткой интеллигентного среднего класса", и (очень недолго, но все же) "бедной иммигранткой-уборщицей на пособии". А какие-то вещи - скажем, когда тебя опознают как чужую не по паспорту и не по первой фразе с акцентом, а, скажем, издалека, по цвету кожи - вот в эту шкуру я никак не смогу влезть, разве что поехать в Китай или Нигерию.
Честно говоря, для бытовой жизни и скорости реакций опыт скорее неудобный (начинаются вечные вопросы типа: кто я? и де я? где мой дом? чозахрень?) - но эмпатию прокачивает, да.