![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Песенка пиратки Дженни
Разница между *нравится* и *цепляет* - зацепила меня одна немецкая песенка, вот эта - "Песня пиратки Дженни" из "Трехгрошовой оперы" Брехта, хотя и песенка эта совершенно макабрическая и не несет ничего особо доброго и светлого. Но, имхо, один из многих голосов эпохи, бурных двадцатых (Брехт написал "Оперу" в 1928) - война закончилась, империя закончилась, красная Бавария - тоже, до социальной справедливости как до луны, двадцатые золотые и очень бурные, инфляция, Великая Депрессия, политики все говорят и все без толку, непонятно вообще ничего, хочется -
В песенке Брехта Девочке-подавальщице из дряного отеля, юной, бедной, безвластной девушке хочется - в соответствии с заветами общества - своей небольшой власти и большой мести бывшим господам. И светлого будущего, конечно - после мести и большой крови; контраст между голосом певицы (поет Лотте Ленья) и, собственно говоря, текстом песенки вымораживает особо.
В песенке Брехта Девочке-подавальщице из дряного отеля, юной, бедной, безвластной девушке хочется - в соответствии с заветами общества - своей небольшой власти и большой мести бывшим господам. И светлого будущего, конечно - после мести и большой крови; контраст между голосом певицы (поет Лотте Ленья) и, собственно говоря, текстом песенки вымораживает особо.
Стаканы я мою здесь, господа,
И вам на ночь стелю постели,
И вы пенни мне даете, - вы в расчете со мной, -
И, мои лохмотья видя и такой трактир дрянной,
Как вам знать, кто я на самом деле?
Но настанет вечер, и крик раздастся с причала,
И вы спросите: "Что это за крик?"
И когда я засмеюсь, вы удивитесь:
Почему смеюсь я в этот миг?
И у пристани станет
Сорокаорудийный
Трехмачтовый бриг.
Невесело станет вам, господа!
Будут стены, треща, валиться.
И сровняется за ночь весь ваш город с землей.
Уцелеет от обстрела лишь один трактир дрянной,
И все спросят: "Кто сумел там скрыться?"
Не умолкнет гомон до рассвета у трактира.
"Чье же это - будут спрашивать - жилье?"
И, увидев, как я выйду рано утром,
Закричат: "Они щадят ее!"
И поднимет свой вымпел
Сорокаорудийный
Трехмачтовый бриг.
А в полдень матросы с судна сойдут,
Чтобы суд справедливый править.
И куда бы вы ни скрылись, вас матросы найдут
И ко мне, связав покрепче канатами, приведут,
И кого ж мне из вас обезглавить?
Будет в этот полдень тишина вблизи причала,
И отвечу я: "Казните всех подряд!"
И под возгласы "гопля" и прибаутки
Будут головы катиться с плеч.
И умчится со мною
Сорокаорудийный
Трехмачтовый бриг.
(перевод Соломона Апта)
Можно подумать, что могло бы случиться с девочкой-подавальщицей в тридцатые годы, когда в Германии легко было получить и обещание светлого будущего, и прямо сейчас - свою маленькую месть и маленькую власть, и "пусть все умрут!" тоже пришлось бы к месту; интересно, но как-то совсем не тянет.
no subject
уж он тогда бы эти нимбы!
Он бы им бы... уж он бы задал им тогда!..
Его подошвы набок сбиты.
Он спотыкается и бредит.
Спит и грезит -
Не о погромах ли? - ну да,
Они мерещатся ему, чего стесняться.
И казни тоже снятся.
Но только после чтобы лавры,
И непременно сразу праздник..."(с)МЩ
---------------------------------------
"Каковы основные компоненты гебоидного синдрома? Это:
расторможенность и, нередко, извращённость влечений. Неважно, идёт ли речь о сексуальном влечении, о влечении к алкоголю, о страсти к бродяжничеству или поджогам, о желании испытать скорость и перегрузки. Что характерно, в сексуальном влечении часто присутствует садистический оттенок, а во влечении к алкоголю — отсутствует гедонистический компонент. Желание причинить боль, помучить, поистязать.
Утрата моральных ценностей, понятий «добро», «зло», «хорошо», «плохо» - словом, полный беспредел на фоне тотальной отмороженности.
Оппозиционность к общепринятым взглядам и нормам поведения, неважно, по делу, не по делу — баба Яга против!
Эмоциональная тупость, отсутствие таких качеств, как жалость, сострадание, сочувствие — в сочетании с чудовищным эгоцентризмом, когда собственное хочунемогу — царь, бог и конституция, и готовностью пускать в ход кулаки, зубы и ногти по любому поводу.
Негативно-злобное отношение к тем, кто ближе всего, с желанием сделать побольнее и пообиднее.
Нежелание учиться, работать, стремление к иждивенчеству и тунеядству."
(с)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)