Я тут еще думала про моего героя (ну, тут пошли явные глюки): О. на следствии ведь особо никого специально не топил, наоборот, старался оправдать (у этого больная маменька и большое семейство! а этот очень хороший человек, освободил своих крестьян!) Просто он, поверив в милосердие государя, (почти всегда) честно и подробно отвечал на вопросы. …
Каховскому, скажем, это не помогло (насколько я поняла, вот эта история про "любезный друг, убей императора", выплыла именно из показаний О.). А еще Милорадович.
….Ну и вот, мне кажется, что православие-самодержавие-народность, которые О. высказывает в поздние годы - ("я какой-нибудь либерал, а верноподданный слуга Государя; - письмо 39 года родичам, разумеется нелегальное, подальше от глаз того самого государя; "как один Христос над нами, так один государь над своими подданными" - нечто в таком духе он пишет в 40х Бриггену, Бригген в ответ ругается и плюется) - ну вот, вот это в том числе такая защитная реакция психики.
Если государь благ и милосерден и служит России, а наши действия были несвоевременны и ошибочны (не конечные цели; от этого он не отрекается, хотя и переформулирует все меньше в смысле борьбы политической, больше - христианской борьбы с миром) - то значит, наше наказание и жизнь после …осмыслены…нет, не осмыслены, но объяснены КАК-ТО, и довериться милосердию государя НЕ БЫЛО страшной ошибкой, и, и, и….
(Сумбурно формулирую, но мне кажется, что О. 1) про себя знает, за что ему прилетело и уверен, что было за что (та же брошюрка в Ялуторовске с "убийцей Милорадовича) 2) в Сибири ставит себе в фокус несколько другое измерение, если _здесь_в_этой_жизни уже ничего изменить нельзя, пробовали - не вышло - это нифига не примирительно звучит, на самом деле - ""…с любовью Божией настает время борьбы с миром. (...) многое и многое я желал бы передать нашему юному поколению, вселить в них всю высоту их гражданского назначения, их призвания на земле - быть вечными поборниками правды и истины (…) цель их жизни состоит в том, чтобы правда Божия восторжествовала над правдою мира. ")
…В общем, мне кажется, что вот это сильное изменение в человеке - в том числе защитная реакция, чтобы не разбить себе голову об стену.
no subject
Date: 2016-10-25 10:44 pm (UTC)Каховскому, скажем, это не помогло (насколько я поняла, вот эта история про "любезный друг, убей императора", выплыла именно из показаний О.). А еще Милорадович.
….Ну и вот, мне кажется, что православие-самодержавие-народность, которые О. высказывает в поздние годы - ("я какой-нибудь либерал, а верноподданный слуга Государя; - письмо 39 года родичам, разумеется нелегальное, подальше от глаз того самого государя; "как один Христос над нами, так один государь над своими подданными" - нечто в таком духе он пишет в 40х Бриггену, Бригген в ответ ругается и плюется)
- ну вот, вот это в том числе такая защитная реакция психики.
Если государь благ и милосерден и служит России, а наши действия были несвоевременны и ошибочны (не конечные цели; от этого он не отрекается, хотя и переформулирует все меньше в смысле борьбы политической, больше - христианской борьбы с миром) - то значит, наше наказание и жизнь после …осмыслены…нет, не осмыслены, но объяснены КАК-ТО, и довериться милосердию государя НЕ БЫЛО страшной ошибкой, и, и, и….
(Сумбурно формулирую, но мне кажется, что О. 1) про себя знает, за что ему прилетело и уверен, что было за что (та же брошюрка в Ялуторовске с "убийцей Милорадовича) 2) в Сибири ставит себе в фокус несколько другое измерение, если _здесь_в_этой_жизни уже ничего изменить нельзя, пробовали - не вышло - это нифига не примирительно звучит, на самом деле - ""…с любовью Божией настает время борьбы с миром. (...) многое и многое я желал бы передать нашему юному поколению, вселить в них всю высоту их гражданского назначения, их призвания на земле - быть вечными поборниками правды и истины (…) цель их жизни состоит в том, чтобы правда Божия восторжествовала над правдою мира. ")
…В общем, мне кажется, что вот это сильное изменение в человеке - в том числе защитная реакция, чтобы не разбить себе голову об стену.