Оооо, какая интересная тема вырастает из моего графоманства! Разовьем: я не сказала "Чистилище", т.к. слово у меня намертво ассоциируется с Ч. дантовским, а там оно как-то не так: сто лет походишь голодным - простят грех чревоугодия, сто лет потерпишь - простится то-то и то-то. По крайней мере, для эльфов не подходит). Вы очень хорошо написали по поводу "себя-настоящего" и невозможности лгать - (теперь начинается моя имха)отчаяние Феанаро (не только в моей графомани, а, кажется мне, что оно у него реально имело место быть) - и связано с тем, что он впервые себя увидел_как_есть. И увидел, что не безгрешен там, где при жизни считал себя абсолютно правым и несправедливо обиженным. А еще есть такая весчь как Клятва. И Клятва именем Всевышнего, бывшая для тебя призыванием высшей справедливости, Всевышним принята (см. постулат о свободе воли хотя бы) - но Всевышнему она и дела этой клятвы глубоко противны. Если, к примеру, исходить из вашего тезиса о подлинной сущности Феанаро (= скрестить две имхи в одну)))), то получается оччень нехилый когнитивный диссонанс: ты к Нему воззвал - он твое воззвание принял, ибо не мог не принять, но_предмет_ твоего воззвания Ему абсолютно враждебен, и, творя дела вроде за Его имя (а потом передав дело сыновьям), ты на самом деле творил, хм, понятно что и чью работу выполнял....Это такой когнитивный диссонанс, что до состояния "с обрыва прыгнуть" недалеко (что и было проделано Маэдросом) - но если Маэдрос понял это все при жизни (камни жглись - куда уж яснее), то Феанаро - только в Мандосе. А из Мандоса никуда дальше не попадешь...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2009-01-12 08:25 pm (UTC)я не сказала "Чистилище", т.к. слово у меня намертво ассоциируется с Ч. дантовским, а там оно как-то не так: сто лет походишь голодным - простят грех чревоугодия, сто лет потерпишь - простится то-то и то-то. По крайней мере, для эльфов не подходит).
Вы очень хорошо написали по поводу "себя-настоящего" и невозможности лгать - (теперь начинается моя имха)отчаяние Феанаро (не только в моей графомани, а, кажется мне, что оно у него реально имело место быть) - и связано с тем, что он впервые себя увидел_как_есть. И увидел, что не безгрешен там, где при жизни считал себя абсолютно правым и несправедливо обиженным. А еще есть такая весчь как Клятва. И Клятва именем Всевышнего, бывшая для тебя призыванием высшей справедливости, Всевышним принята (см. постулат о свободе воли хотя бы) - но Всевышнему она и дела этой клятвы глубоко противны.
Если, к примеру, исходить из вашего тезиса о подлинной сущности Феанаро (= скрестить две имхи в одну)))), то получается оччень нехилый когнитивный диссонанс: ты к Нему воззвал - он твое воззвание принял, ибо не мог не принять, но_предмет_ твоего воззвания Ему абсолютно враждебен, и, творя дела вроде за Его имя (а потом передав дело сыновьям), ты на самом деле творил, хм, понятно что и чью работу выполнял....Это такой когнитивный диссонанс, что до состояния "с обрыва прыгнуть" недалеко (что и было проделано Маэдросом) - но если Маэдрос понял это все при жизни (камни жглись - куда уж яснее), то Феанаро - только в Мандосе. А из Мандоса никуда дальше не попадешь...