2. Это очень, очень интересный вопрос;) Сие сравнение существует у меня в мозгу уже достаточно давно, с тех пор, когда я много думала на тему фэндомского стихотворства. С одной стороны, ранний Лермонтов - это воплощение романтизЪма, это практически воплощенный Владимир Ленский, который "пел поблекший жизни цвет в неполный осьмнадцать лет". Лермонтов в 15 лет пишет: «меня убило жизни тяготенье», в 16 лет – «все мои жестокие мученья – одно предчувствие гораздо больших бед» и прочие страсти про смерть, рок, погибающие души и проч. С другой, при никакущем (как мне кажется) содержании основного массива всех его ранних текстов в них то и дело мелькает нечто, что позволяет позднейшему читателю поверить, что этот страдающий вьюнош через 6-7 лет напишет «Героя нашего времени». Про то, почему я, ни разу не будучи филологом, отнесла твои тексты к некоему виду современного романтизма (не путаем с романтичностью;)) и приплела сюда Лермонтова. Твои герои очень своеобразно взаимодействуют с обществом и окружающим миром. Либо они бросаются на всех и вся и сами себя отрезают от окружающих, как Чужая из одноименного рассказа, либо формируют некое братство единомышленников, которое воспринимается как единственная отдушина, убежище «своих» среди безнадежно враждебного/равнодушного мира (вписка в «Чужой», квартира ролевиков в «Квартире»). Либо они живут параллельной жизнью, практически с окружающим миром не пересекаясь – этакий «уход в себя» - кой-то в «квартире», ролевики в рассказе про игру о побеге. Т.е. если они и выполняют некие социальные роли ;)))) – несет Истарни псевдонаучно – т.е. являются детьми, внуками, студентами, работниками и т.д., - все это на описываемую их жизнь влияет мало. Родители появляются на горизонте редко и неочевидно, учеба обычно проявляется в формате «песец сессия пришла!»; семейные/профессиональные отношения как процесс не видны. Вполне себе романтический мотив тяготения этой будничной, серой, повседневной (или злобно-враждебной) жизнью. Все твои герои – неформалы, не в смысле принадлежности к той или иной тусовке, а в смысле «невписываемости» своей в окружение. Опять же вполне романтический мотив протеста против «ограниченного филистерского мирка» и отрицания его ценностей. Никого из твоих героев невозможно представить, скажем, спешащим из офиса домой на семейное застолье в честь дня рожденья любимого дедушки. Они в массе своей отрицают семейную жизнь в ее традиционном понимании, привычную жизнь в формате «дом-учеба-семья-работа», зачастую – собственный пол. Вместо этого они образуют (или пытаются образовать) некое духовное братство, члены которого сближаются либо через «общего врага» - неприятие окружающей действительности (вписка в «Чужой»), либо через, выразимся фигурально, склонность к глюколовству. Вполне романтические, скажем так, стремления и мечтания об иных/экзотических мирах, даром что в данном случае в качестве «иного мира» выступает мир некоего Профессора. Надо сказать, что борьба/(вариант – побег из) окружающего мира воспринимается как битва не на жизнь, а на смерть и описывается соответствующими словами («приказано - выжить») и проч. Лир. герои – юные бунтари (как вариант – беглецы от действительности; не потому ли автора клинит на «северной теме» по Арде;))) Поэтому же лир. героя мы часто видим в состоянии почти умирающем и зачастую страдающем, отсюда же – надрыв, обнаженные нервы и эмоции нараспашку.
Надо признаться, что надрыв в стихах я воспринимаю...странно, как, впрочем, и романтизм как он есть. Кроме того, про разницу восприятий - я-то лично в жизни неформалом не была, мне чрезвычайно хочется, этта, того-с, простой привычной жизни, хорошо оплачиваемой постоянной работы, семьи с кучей родственников и детишек, и даже (оужасть, православнутость головного мозга!!!!!!!!) Литургии по воскресеньям и прочих патриархальных радостей. Но я очень, очень жду "Героя нашего времени";) Если забраться чуть поглубже и посмотреть на направление движения (твоего), то, думаю, мы в праве ожидать от автора чего-то такого...такого...сильного очень.;) Заметь, что здесь я замахнулась на литературное творчество, а не на тебя как человека - последнего-то я знаю только по тому, что ты в ЖЖ пишешь.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2010-02-11 11:54 pm (UTC)С одной стороны, ранний Лермонтов - это воплощение романтизЪма, это практически воплощенный Владимир Ленский, который "пел поблекший жизни цвет в неполный осьмнадцать лет". Лермонтов в 15 лет пишет: «меня убило жизни тяготенье», в 16 лет – «все мои жестокие мученья – одно предчувствие гораздо больших бед» и прочие страсти про смерть, рок, погибающие души и проч.
С другой, при никакущем (как мне кажется) содержании основного массива всех его ранних текстов в них то и дело мелькает нечто, что позволяет позднейшему читателю поверить, что этот страдающий вьюнош через 6-7 лет напишет «Героя нашего времени».
Про то, почему я, ни разу не будучи филологом, отнесла твои тексты к некоему виду современного романтизма (не путаем с романтичностью;)) и приплела сюда Лермонтова.
Твои герои очень своеобразно взаимодействуют с обществом и окружающим миром. Либо они бросаются на всех и вся и сами себя отрезают от окружающих, как Чужая из одноименного рассказа, либо формируют некое братство единомышленников, которое воспринимается как единственная отдушина, убежище «своих» среди безнадежно враждебного/равнодушного мира (вписка в «Чужой», квартира ролевиков в «Квартире»). Либо они живут параллельной жизнью, практически с окружающим миром не пересекаясь – этакий «уход в себя» - кой-то в «квартире», ролевики в рассказе про игру о побеге. Т.е. если они и выполняют некие социальные роли ;)))) – несет Истарни псевдонаучно – т.е. являются детьми, внуками, студентами, работниками и т.д., - все это на описываемую их жизнь влияет мало. Родители появляются на горизонте редко и неочевидно, учеба обычно проявляется в формате «песец сессия пришла!»; семейные/профессиональные отношения как процесс не видны. Вполне себе романтический мотив тяготения этой будничной, серой, повседневной (или злобно-враждебной) жизнью.
Все твои герои – неформалы, не в смысле принадлежности к той или иной тусовке, а в смысле «невписываемости» своей в окружение. Опять же вполне романтический мотив протеста против «ограниченного филистерского мирка» и отрицания его ценностей. Никого из твоих героев невозможно представить, скажем, спешащим из офиса домой на семейное застолье в честь дня рожденья любимого дедушки. Они в массе своей отрицают семейную жизнь в ее традиционном понимании, привычную жизнь в формате «дом-учеба-семья-работа», зачастую – собственный пол. Вместо этого они образуют (или пытаются образовать) некое духовное братство, члены которого сближаются либо через «общего врага» - неприятие окружающей действительности (вписка в «Чужой»), либо через, выразимся фигурально, склонность к глюколовству. Вполне романтические, скажем так, стремления и мечтания об иных/экзотических мирах, даром что в данном случае в качестве «иного мира» выступает мир некоего Профессора.
Надо сказать, что борьба/(вариант – побег из) окружающего мира воспринимается как битва не на жизнь, а на смерть и описывается соответствующими словами («приказано - выжить») и проч. Лир. герои – юные бунтари (как вариант – беглецы от действительности; не потому ли автора клинит на «северной теме» по Арде;))) Поэтому же лир. героя мы часто видим в состоянии почти умирающем и зачастую страдающем, отсюда же – надрыв, обнаженные нервы и эмоции нараспашку.
Надо признаться, что надрыв в стихах я воспринимаю...странно, как, впрочем, и романтизм как он есть. Кроме того, про разницу восприятий - я-то лично в жизни неформалом не была, мне чрезвычайно хочется, этта, того-с, простой привычной жизни, хорошо оплачиваемой постоянной работы, семьи с кучей родственников и детишек, и даже (оужасть, православнутость головного мозга!!!!!!!!) Литургии по воскресеньям и прочих патриархальных радостей.
Но я очень, очень жду "Героя нашего времени";) Если забраться чуть поглубже и посмотреть на направление движения (твоего), то, думаю, мы в праве ожидать от автора чего-то такого...такого...сильного очень.;)
Заметь, что здесь я замахнулась на литературное творчество, а не на тебя как человека - последнего-то я знаю только по тому, что ты в ЖЖ пишешь.