Трактат о приключениях и свободе

[istarni]

Очень давно уже собиралась написать этот пост, и вот - пишу уже.

Осенью у меня случились не самые веселые духовные приключения, которые могли бы закончиться очень фигово - но не закончились;  подозреваю, кто-то хорошо молился за меня.
Так вышло, что я столкнулась - и стала тесно общаться - с кругом хороших людей, умных, начитанных, одаренных, неплохо обеспеченных и социально ответственных притом, всех атеистов, в жизни которых Богу особо и не было никакого места; в Австрии вообще не так сложно прийти к мысли "а зачем еще Господь, если человек все так неплохо устроил". Мои друзья обращались с трудностями, отчаянием и смертью, решали экзистенциальные вопросы вполне без Его помощи; защищали те же гомосексуальные браки как право двоих прожить вместе до смерти и умереть в один день в окружении внуков и правнуков - и все в таком духе; в аморальности, бездуховности или разврате - как еще там клеймят бездуховный Запад? - я не могла бы их упрекнуть, и они прекрасно обходились без надежды воскресения мертвых и будущаго века.

…А с надеждой-то у меня был некоторый швах, и с молитвой, и с общением христианским (сил не было никаких, чтоб встать и постучаться). Еще мне внезапно стало очень мешать одно правило, которое в Европах поколения два уже стало как полнейшим анахронизмом - а мною соблюдалось до сих пор, хоть и не только из высокоморальных соображений. И был ноябрь, а это всегда является отягчающим обстоятельством.

И, когда я вставала на очень краткие, невнятные и механические молитвы, вставал в голове вопрос, а не является ли мое обращение к Богу - обращением к собственной голове, воображаемым другом неустойчивой психики, а если - если - и нет никого?

У моего австрийского окружения и не было, и живут хорошо.

Дойдя некоторым образом до ручки, я кинулась за советом и утешением к одному очень светлому и мудрому человеку, который уже не раз вправлял мне мозги, и выдала - как мне плохо, и грустно, и печально, и сколь мало ниточек связывает меня с небом, и, и, и… Мне хотелось… утешения, утверждения, воззвания - все истинно, не сомневайся, Христос царит!

Мне ответили тогда: может быть, здесь тебе будет спокойнее отпустить эти ниточки совсем; здесь, наверно, можно прожить без Христа…

Позволю себе не пересказывать вам последовавшие за этой репликой мои слезные вопли и дальнейший ход беседы, которой я благодарна за каждое слово. Мне показали возможность выбора;  и я поняла, что альтернатива есть - и не является вариантом.

Я ведь действительно *свободна* это сделать. Отречься, отступиться, да можно и без громких слов - признать все разговорами внутри собственной головы и забыть пройденный этап интеллектуального развития.

Мне - сейчас - об этом немыслимо подумать… но это возможно.

Не только де-факто (с де-факто сложно, _действительно_ шли за Христом единицы, немногие праведники - во все эпохи, ну или такое впечатление складывается от исторических книжек, в т.ч. про Святую Русь), но и де-юре. Открыто и публично, как писали у меня же в ленте друзей: "я больше не считаю Христа своим богом и спасителем, потому что после долгих раздумий понял, что бога нет" (и еще длинный список причин).

Если я напишу об этом в ЖЖ, кто-то наверняка даже похвалит меня за интеллектуальную честность, не позволяющую держаться за устаревшие догмы, в которых разуверилось сердце… ну и так далее. А что касается Суда - ну, *здесь* это уже не будет моей проблемой.

И, может быть, именно от этого, от невозможной и страшной свободы воли, от мириады вероятностей, от возможности из позволенного выбрать максимально неполезное для себя - не хочется никуда уходить, невозможно.

Я дома вовсе не потому, что дверь заперта.

А дверь не заперта, хотя от этого, прямо говоря, очень сквозит.

Мне доверяют, и потому дверь не заперта.

Еще никогда мы не были так свободны *здесь*, в этой жизни, никогда у нас не было таких возможностей выбирать - не только место жительства, профессию, друзей и спутника жизни (кто хочет - может и спутников;), выбора не только между телевизором "Самсунг" и телевизором "Панасоник" - иллюзорность такого выбора справедливо обличают на православных сайтах; не только между мультиком "Южный парк" и Достоевским, но выбора - признать Бога, хотя бы пока только и на словах (кто его знает, что потом вырастет из этих слов) - или отказаться от Него.

Нашего, нашего собственного выбора, не определенного правителем, обществом, вековой традицией или родительской моралью. Выбора, который совершается не в относительно краткое и безумно страшное время тюрьмы, пытки, угрозы смерти - отрекись или умрешь!  - а выбора каждый день довольно-таки долгой и как-то обустроенной жизни, средним образом налаженного быта, зарплаты недостаточной, но сносной, окружения раздражающего, но терпимого, в котором за пять-десять-пятнадцать-двадцать лет очень легко перегореть сердцам. (Я даже не говорю об идеальном варианте, когда и жизнь обустроена очень хорошо, и быт налажен, и с деньгами нормально, и с любовью повезло, а тоска - есть хороший психотерапевт).

Нашего, только нашего выбора. Мир *ничего* особо не говорит, если ужимает, то не до смерти - нас никак нельзя назвать сильными мира сего, и законы пишем уже не мы. Правители не вынуждают отречься под страхом смерти и умереть за Христа, как мученикам и новомученикам, мораль и устои и не предписывают - почтенный гражданин должен быть добрый католик и каждую неделю ходить к мессе, а добрый обыватель должен раз в год принести справку о причастии.

*Де-факто* следовать за Христом всегда было свободным выбором каждого; помните это множество житийных историй - как юноша или девушка из обеспеченной семьи внезапно бросают все, а ошарашенные семьи пытаются вернуть их из монастыря и вопрошают: да ты что, да зачем, да мы все добрые христиане, но так-то зачем?! А теперь мы сами определяем и свой статус *де-юре*.

Как будто снимаются все запреты и убираются все подпорки на пути к Богу.

Не нужно идти в церковь, чтобы понять, откуда и за какие грехи берется в небе комета или луна затмевает солнце.

Не нужно идти в церковь, чтобы получить образование или сделать карьеру - потому как другое твоему податному сословию невозможно - или просто прослыть добропорядочным человеком и получить полезное для дел уважение среди членов общины.

В Европах, строго говоря, не нужно идти в церковь, чтобы утешиться-умилиться - гораздо проще попасть к психотерапевту, а хочешь духовности - есть что угодно от ислама до какой-нибудь шри-чхи-йоги.

… Я не говорю, что за этим _не_идут в церковь - почитаешь священников или более умудренных мирян, хорошо знакомых с делами приходов, поймешь - очень даже бывает и язычество, и желание власти, и желание исправить психологические проблемы, и что угодно не.

Но… у нас есть выбор этого _не_ делать.

Мы сейчас можем решиться обратиться к Богу не потому даже, что замучили духовные вопросы, а другой духовности в окрестностях нет, а потому, что из множества возможных ответов - от Будды до Сартра кто только не отвечал - только один ответ принимаем за истинный -  Я есмь Воскресение и жизнь. А дальше - любовь, благодарность, свет и прочее невыразимое словами; мне вот хочется благодарить за прекрасность мира каждый раз, когда солнце, ветер, предгрозовое небо, холодноватый и прозрачный свет… но это у каждого свое.

Мы свободны никогда больше в жизни не встать на колени и не благодарить никогда… Мы свободны, нам доверяют, дверь не заперта.

Надеюсь, я никогда в жизни не решу угулять с концами; я знаю, что будет следующий раунд духовных приключений; я не знаю и не могу сказать, что случится в следующий раунд. Я прошу - Господи, не дай мне никогда забыть Тебя - и надеюсь, что будет все-таки так.

А ежели сказала я ересь и глупость, други моя, то простите меня и скажите мне об этом:)

Comments

[bormvit.livejournal.com]

Спасибо тебе.

[bormvit.livejournal.com]

Немножко офтоп (я понимаю, что ты не совсем о том, что ты о более важном - просто пришла мысль).

Но я вот задумался о смысле слова "свобода" :) Есть ли у меня свобода считать, что небо зеленое, а не синее? С какой-то точки зрения - безусловно: никакая социальная институция не принуждает меня считать, что небо синее (как и что оно зеленое); если я заявлю, что небо зеленое, то я не только не потеряю признание социума, но, наверное, и получу обратную связь о том, какой я широко, адогматически, нестандартно мыслящий; никто не будет требовать от меня справку, что я считаю небо синим, или интересоваться моими убеждениями о цвете неба при приеме на работу. В этом смысле я свободен.

Однако я действительно считаю небо синим, и, убедив себя в обратном, я бы просто поступил нечестно; я действительно не могу быть точно уверен, что небо синее, может, это оптический обман, но внутри моей головы выбор между тем, считать ли небо синим или зеленым, происходит не так же, как между разными сортами кофе в магазине. С Христом то же самое :) Просто это две совсем разных свободы, которые слегка коррелируют социально и в представлении многих людей, но совсем не проистекают одна из другой.

[istarni.livejournal.com]

Знаешь, твоя аналогия кажется мне не очень верной. Если бы все было так просто - всем видно, что небо синее, и глупо сомневаться в том, что оно не зеленое!
Насколько я могу понять по окрестностям, чудеса и озарения больше случаются *прямо в мозг*, а не как в суровые времена Ветхого Завета, когда бац! и Содом и Гоморра пылают. Вряд ли у кого из путников, проходящих мимо пепелища, возникали сомнения в том, что Господь существует и сверху внимательно смотрит.
Наша-то объективная истина *незрима*, точнее - собственное сердце ее может узреть, а со стороны объяснить другому, что Господь смотрит на нас и в небесах ангелы незримо парят - несколько посложнее, чем показать, что небо синее...у святых или близких к вполне получается, а так-то...

Про честно-нечестно - вопрос: а если ты изначально _действительно_ считаешь небо зеленым, а потом бац! - глаза открываются, дальтонизм исцеляется, ты понимаешь, что на деле-то оно синее - это тоже будет нечестно? Или уверение - честно, а разуверение - нечестно?
Мне кажется просто, тут несколько другие категории, чем честно-нечестно; последнее разве что можно сказать в ответ на жалобу вроде "в Бога вашего я не верю, его нет, потому что он не исполнил стопяццоттыщ моих желаний прямо сейчас" - здесь подмена понятия, это нечестно.
А разуверяются не только из-за нечестного хода мышления, это я тебе точно могу сказать, да ты и сам знаешь:( У меня подруга отошла от веры полностью после того, как ее отец долго, мучительно и страшно умер от рака - я не могу ее осуждать никак, я только надеюсь, что Господь Сам во всем разберется, а не я со своими мозгами.
Извини,если я несколько злая:(

[bormvit.livejournal.com]

Ну, я и не утверждал, что она полностью верная - просто иллюстрация к пониманию слова "свобода". Ведь конкретно для тебя это никак не влияет, в мозг или можно глазами увидеть - а другим да, пальцем не тыкнешь.

> Про честно-нечестно - вопрос: а если ты изначально _действительно_ считаешь небо зеленым, а потом бац! - глаза открываются, дальтонизм исцеляется, ты понимаешь, что на деле-то оно синее - это тоже будет нечестно? Или уверение - честно, а разуверение - нечестно?

А я такое говорил? :) Нет, конечно, наоборот, было бы не очень честно сохранить свое мнение, когда все кричит об ином. Но тут есть опасность назвать то, что тебе хочется прямо сейчас, честным: типа, сегодня у меня хорошее настроение, в Бога верю, а завтра приступ депры, кажется, что ничего хорошего в этом мире быть не может, поэтому я скажу, что было бы нечестно продолжать в Него верить. Я не осуждаю людей, у которых так получается (так бывает, да, в той или иной степени), но тут действительно не только просто следовать наблюдениям и чувствам надо, еще и усилие воли - но одним только усилием воли на протяжении всей жизнь нельзя убедить себя всерьез ни в чем.

Да, конечно, знаю, я ж не описываю, как оно у всех, я говорю, как я (и, наверное, не один я) это воспринимаю, но не говорю, что все должны так или что иначе - как-то плохо. Просто бывает вот такая свобода, а бывает вот такая. (Но я тут уже минимум три свободы вижу, но это ж уже нафлужу :)

[bormvit.livejournal.com]

> Насколько я могу понять по окрестностям, чудеса и озарения больше случаются *прямо в мозг*, а не как в суровые времена Ветхого Завета, когда бац! и Содом и Гоморра пылают. Вряд ли у кого из путников, проходящих мимо пепелища, возникали сомнения в том, что Господь существует и сверху внимательно смотрит.

А вот об этом я попозже напишу подробнее и со вкусом, ага? :) да, кстати, спасибо, ты напомнила мне одну важную вещь в связи с этой темой, непременно упомяну, когда буду формулировать.

(А почему ты злая? В принципе в данный момент или я тебя чем-то зацепил? Я ж тебя не обидеть хотел и не возразить чего, а просто мысли примерно о том же - но вообще, правда, спасибо тебе за этот пост, без шуток. Йа обычно стесняюсь часто говорить людям спасибо и какие они прекрасные, но тебе в данном случае скажу :))