Верлибры на сон грядущий

[istarni]

В последнее время нашла я если не утешение, то опору в стихах одного большого мизантропа.
Впрочем, у него были на то причины. Бертольд Брехт за свою жизнь оказывался в кайзеровской, веймарской, гитлеровской Германии; Австрии, Дании, Швеции, Финляндии, СССР, США, Швейцарии, ГДР; из половины мест в списке приходилось бежать, то от фашистов, то от антикоммунистов; нигде не прижился, даже вернувшись на родину. Это про него друзья говорили: как трудно антифашисту жить среди людей, для которых Гитлер виноват лишь в том, что проиграл войну.
Несправедливость и ужас времени-места Брехт всегда ощущал прекрасно, пожалуй даже слишком остро; в окрестном человечестве - да и в себе самом - не видел особо ничего хорошего; "против" чего бороться - понимал очень хорошо, а в идеологиях "за" разочаровался почти во всех - и все же не стал циником; возможно ли так долго протянуть на чувстве "ТАК быть не должно"?

В часы страдания и грусти перевела два его депрессивных горьких верлибра. Один - "К потомкам" - переводился на русский еще в 1970-е, у другого есть любительский перевод. Тем не менее, я перевела их еще раз от горя. Почему именно эти? Потому что, как мне кажется, Брехт в них уловил горький дух времени да, и нашего тоже. Косяки, разумеется, мои.

Тому, кто колеблется

Ты говоришь:

Наше дело плохо.

Тьма сгущается. Сил все меньше.

Мы трудились столько лет -

а теперь нам хуже, чем в начале.

При этом враг сильнее, чем когда-либо.

Его мощь, похоже, возросла. Он принял вид непобедимого.

А мы - этого не скрыть - наделали ошибок.

Нас все меньше.

Наши лозунги перепутались. Наши слова

враг переврал так, что не узнаешь.

Что из сказанного нами оказалось ложью?

Лишь кое-что - или все?

На кого мы еще надеемся? Что ж мы - остались не у дел,

выброшены из реки жизни? И что - так и останемся -

не понимая никого, никем не поняты?

И повезет ли нам когда-нибудь?

Так спрашиваешь ты. Не жди ответа -

кроме того, который дашь ты сам.

***

К потомкам

I

Я живу - вот уж точно - во мрачные времена!

Беззаботное слово глупо. Лоб без морщин -

признак бесчувствия. Тот, кто смеется,

еще не получил дурных вестей.

Да что ж за времена, когда

Беседа о цветах почти преступна,

раз в ней молчание о многих, многих зверствах!
И тот, кто спокойно идет себе по улице,
вряд ли отзовется на горе своих друзей?

Да, да: я еще зарабатываю себе на жизнь.

Но поверьте мне: это случайность. Ничто

из сделанного мной не дает мне права есть досыта.

Лишь по случайности я уцелел. (Когда удача изменит - мне конец).

Мне говорят: ты ешь и пей! Радуйся тому, что ты имеешь!

Но как могу я есть и пить, когда

Обед я вырвал у голодного,

и моего стакана воды лишен жаждущий?

И все ж я ем и пью.

Хотелось бы мне быть мудрым.

В старых книгах написано, что - мудро:

Держаться в стороне от мирских споров,

свой краткий век прожить без страха,

добром воздавать за зло,

Не исполнять, а забывать свои желания -

вот что считают мудрым.

И ни на что я не способен:

Я живу - вот уж точно - во мрачные времена!

II

В городах я бывал во время смуты,

кода там царил голод.

Среди людей я бывал во время бунта

И я восставал вместе с ними.

Так шло время, данное мне на земле.

Я ел в перерывах меж боями.

Я ложился спать среди убийц.

В любви бывал я груб
и вовсе не созерцал природы.
Так шло время, данное мне на земле.

В мое время дороги вели в трясину,

Язык предавал меня палачу.

Я добился лишь немногого. Но власть имущим -

- я надеялся - было бы спокойней без меня.

Так шло время, данное мне на земле.

Сил было мало. Цель

была в далекой дали.

Ясно видна, пусть мне вряд ли добраться.

Так прошло время, данное мне на земле.

III

Вы, кто выплывет из потока,

в котором погибли мы,

вспомните,

говоря о нашем бессилии -

о мрачном времени,

которого вы избегли.

Мы-то шли, меняя страны чаще башмаков,

через войны классов, и были в отчаянии,

видя беззаконие и не видя бунта.

При этом мы знаем:

и ненависть к подлости

искажает черты.

И гнев против беззакония

срывает голос. Мы, желавшие

приготовить почву для дружелюбия,

Сами не могли быть дружелюбными.

Но вы - когда дойдет до того,

что человек поможет человеку -

вспомните о нас

со снисхождением.

Comments

[amarinn.livejournal.com]

Ничто так не подходит для мизантропии, как верлибры!

А по сабжу вот:

Cкачать Аквариум Огонь Вавилона бесплатно на pleer.com

[istarni.livejournal.com]

О_о, друг, я, так удивлявшаяся тебе за переводы жизнеутверждающих верлибров, дошла до того, что перевожу мизантропичные верлибры! О, как низко я пала! *ушла в закат, напевая песенку БГ про губернатора*

[amarinn.livejournal.com]

Иногда себе бывает просто невозможно в этом отказать:)))

(А вообще, товарищ, я тебе очень Франкла советую. Он весь про то, что с этим можно сделать.
Или мемуары Гинзбург, например, тоже оч. хороши. И "Дикие лебеди". Собственно, они прекрасны тем, что показывают, что и в гораздо более мрачные времена жизнь по-прежнему есть. Причем в тех местах, где ее так навскидку и не предположишь, вроде концлагеря при хунвейбинах).

[istarni.livejournal.com]

Ох, друг, я *рационально мозгом* знаю, что жизнь и надежда действительно есть и я с перерывами страдаю фигней. И, если честно, мне самой не очень хорошо от того, что я страдаю проблемами первого мира, в то время как в Африке голодают дети (действительно голодают), и совсем недалеко, на Донбассе, тоже и голодают и умирают.
Тут как раз и пригождаются мизантропы) То есть лучше, конечно, не мизантропничать и не страдать. Но если _уже_мизантропничаешь...ну, чтобы хотя бы на деятельности не очень отражалось.

[istarni.livejournal.com]

А я и не читаю советских газет) Я читаю немецкие "Шпигель", "Цайт", английскую Guardian и new York Times)
Не, серьезно, спасиб тебе. Но - я знаю, что я нерациональна. И когда мне друзья говорят, что я нерациональна, я это читаю как обвинение меня в том, что я нерациональна, потому что гораздо проще подумать головой и вести себя рационально, и это значит, что нужно и перед ними притворяться рациональным вменяемым человеком, потому что если и друзья во мне разочаруются... Я знаю, что это неправильный ход мыслей. Что это, проще говоря, бред. I'm so, so fucked up. Прости))

[amarinn.livejournal.com]

*hugs*
Друже, ну кто тебе сказал, что я считаю, что ты нерациональна? я наоборот считаю, что ты сейчас (интуитивно) юзаешь метод, который вполне работает, причем ему есть вполне рациональные обоснования:)
(см. личку все-таки:)

[amarinn.livejournal.com]

*подумав*
Но если тебе кажется, что я тебя задалбываю всякой матчастью, то ты скажи, какой фидбек тебя больше подбодрит. Я могу слать тебе котиков, если это тебя больше утешит:)

[amarinn.livejournal.com]

См. личку:)

[gondolinde.livejournal.com]

Ох, друг...
Я вот думаю теперь - если времена раз за разом мрачные, может, не во временах дело?

[istarni.livejournal.com]

*бодро* Я знаю, что это мизантропия!
А если честно и серьезно, то как-то в последнее время меня как-то утешают мизантропы. Что злющий Брехт с его "сначала дайте жрать, потом читайте морали", что Камю с его пособием для начинающих самоубийц "Бунтующим человеком", где на ста страницах говорится о том, что жизнь бессмысленна, надежда - иллюзия, и весь вопрос в том, самоубиться ли или нет...при этом, несмотря на это, Камю был всерьез в Сопротивлении.
Потому что...какбэ сказать...подозреваю, про себя они желали мучительно убить окружающую действительность или мучительно убиться самому. Подозреваю, годами. И, к сожалению, я некоторым образом понимаю это состояние. При этом...они жили достойно, много хорошего сделали и таки не убились ап стену. То есть это в принципе возможно. Сейчас это меня очень утешает, ващще-то.

[hild-0.livejournal.com]

Как-то очень жизненно. Спасибо.

[http://users.livejournal.com/_navigator/]

о, первое просто невероятно в тему сейчас.

[istarni.livejournal.com]

Да, меня оно первым делом и зацепило - за счет совпадения многих примет времени. И я очень, очень хорошо понимаю автора - ну, наверно, кроме очевидной разницы, что лирический герой про себя может сказать "много лет трудились", а я все-таки нет. Но решать все равно надо