про слепые пятна

[istarni]

У всех нас есть свои собственные слепые пятна в отношении себя и мира. Такое...неосознанное: творит человек фигню, а самому кажется, что всенормально и ачтотакого.
Вот с этими слепыми пятнами ближних своих выходит забавно: чем меньше их, тем лучше они видны (понятно - темное лучше видно на белом)...
Когда, скажем, некто унижает ближних своих; лжет; лицемерит; готов воспользоваться чужой слабостью и ударить в спину; разжигает ненависть и далее по УК - тут все просто, внести такового в список "близко не подходить" и жить дальше.  Возмущаться каждым новым случаем лжи, лицемерия и т.д. - не знаю, у меня на это не хватает нервов  (внимание! я здесь говорю даже не про политиков и прочих общественно-значимых личностей, а вот именно - близких и дальних знакомых, про которых есть выбор, общаться с ними или нет).

А если это хороший человек... О, если это хороший, добрый, честный и порядочный, любящий и готовый помочь ближнему, хорошо образованный и вежливый и увлеченный своим делом -



О, тут слепые пятна очень хорошо видно. (Я даже не говорю про штуки неотменямые, но осознанные: когда понимаешь, что поступаешь неидеально, а сделать все равно можно мало что. Скажем: я знаю, что ездить зайцем нехорошо, но жилье в Подмосковье, работа в Москве, зарплата мизерная, родственники старенькие (и значит - получив зарплату повыше, я перестаю ездить зайцем). Или я знаю, что в силу опыта или воспитания предубеждена против такой-то группы населения, от восточных мужчин до панковских девочек ( и значит - встречаясь с объектом своего предубеждения, как минимум из вежливости буду стараться не дать ему понять, что так и хочется нацепить какой-нибудь ярлык).

Я про такое...неосознанное.
И это - по сравнению с первым примером, лжецом и лицемером - небольшие, малозаметные, в общем-то, вещи. Понятные, если принимать во внимание жизненную ситуацию; опыт и воспитание; общую задолбанность и усталость или наоборот, долгую благоустроенность, у всякого разное бывает.
Не знаю там, сходить на митинг единомышленников и потом радоваться тому, что вот наконец! увидели вокруг человеческие лица. Сочувствуя и деятельно стараясь помочь какой-либо беде, тем не менее рассказывать о том, что совершенно точно является личной, корпоративной, служебной или какой-то иной тайной. Незаметно для себя, доброжелательно помыкать любящим родственником, не замечая его помощи. Любя кого-то, как-то непропорционально ненавидеть тех, кто любимому сделал хоть малейшую неприятность. Так любить свое дело, что обесценивать все прочие дела и труды окружающих. Жить в родительской хорошей квартире с хорошей работой/зарплатой и жаловаться собеседнику с гораздо меньшей зарплатой на то, что не хватает денег - или утешать его же, что вот, все получится, ты пробьешься, я же пробился, мне же никто не помогал!
Но видно же. Хорошо видно - в том числе по текстам, по случайным оговоркам, коротким репликам - но видно, и хочется возопить - ну как же, как же так, что ты с твоей добротой и мудростью и одаренностью и усердием этого не видишь? Ну как же, это же очень просто увидеть?!
...Но нет. В отношениях это мало что меняет; прощаешь (только грустно немного), любуешься другими прекрасными сторонами... И иногда - есть у меня такой страх - пишу что-то в ЖЖ и думаю, а что из этого поста или текста будет видно про меня? Чего я не вижу? - а мои друзья видят и молчат, из любви и вежливости.

Comments

[intent-reader.livejournal.com]

Я вот весь день думаю, когда могут образовываться "слепые пятна". Зацепил пост, ага.
В принципе - еще же есть естественный эгоизм (в смысле, что человек в первую очередь все-таки видит себя, как единственное существо, к которому у него есть плюс-минус прямой доступ), нетвердое понимание правила "свобода действия моего кулака заканчивается там, где начинается чужая морда" (если речь идет о некоей метафорической морде, то это, в общем, не очевидно - то есть мы можем просто не почувствовать, что уже случайно прошлись по чужой морде)...
Насчет любви, которая выражается в ненависти - ну, наверное, может? Не в ненависти напрямую, а в желании защитить (хорошем), и, следовательно, во враждебном чувстве к тому, что может причинить вред любимому. Мы же говорим не о божественной всепрощающей любви, да?
Извини, на самом деле, я просто сейчас читаю о подвижниках благочестия первой половины 19-го века, мне в том крайняя нужда. Поэтому стиль плывет :(

[istarni.livejournal.com]

Ничего-ничего, мне чтения девятнадцатого века на тему всепрощающей любви тоже скоро пригодятся:) Мне еще про близкое-к-всепрощению (О., который всепростил императора Николая, чему товарищи, мягко говоря, очень удивлялись...) - писать, еще интереснее)

Ну да, немалая часть - это естественный эгоизм и нежелание/невозможность *влезть в чужую шкуру*, да и просто незнание о том, что эта чужая шкура есть! что мир может функционировать и не только так, как с детства привык!
Вот, кстати, одна из штук, которые у меня случились в Австрии - это (невольная) возможность поменять несколько шкур; я была и представительницей титульной культуры, и "понаехавшей", и "студенткой интеллигентного среднего класса", и (очень недолго, но все же) "бедной иммигранткой-уборщицей на пособии". А какие-то вещи - скажем, когда тебя опознают как чужую не по паспорту и не по первой фразе с акцентом, а, скажем, издалека, по цвету кожи - вот в эту шкуру я никак не смогу влезть, разве что поехать в Китай или Нигерию.
Честно говоря, для бытовой жизни и скорости реакций опыт скорее неудобный (начинаются вечные вопросы типа: кто я? и де я? где мой дом? чозахрень?) - но эмпатию прокачивает, да.

[istarni.livejournal.com]

Про любовь-которая-выражается-в-ненависти. Это я свой дипломчик вспомнила, где в бОльшей части приведенных примеров любовь к России выражалась в, эээ, крайней и разной нелюбви к ее врагам.
Через отрицание (что такое помидор? это не кастрюля и не картошка!) хоть как-то хоть что-то для себя сформулировать значительно проще и быстрее.
Ну и - при отсутствии положительных примеров задушить родственника любовью наверно проще (хотя тут-то у меня опыта нет, к счастью), чем НЕ задушить и предоставить ему какую-то свободу. Такое...тоже скатывание в более привычную колею.
(Но это не всегда). Еще иногда - помнишь разговор, мы пару лет назад говорили об этом - иногда мне кажется, что ... ну да, для любви нужен враг, которому нужно противопоставлять любимое, потому что по сравнению с чернотой врага сияние любимого сияет еще ярче.
Но вообще это сложно, выводить общее правило)

[intent-reader.livejournal.com]

"Это я свой дипломчик вспомнила, где в бОльшей части приведенных примеров любовь к России выражалась в, эээ, крайней и разной нелюбви к ее врагам."

Ну, например, да. А с другой стороны, например, известный довод против непротивления злу, о нем Соловьев в "Трех разговорах" пишет, например - если увидите, что кто-то мучает ребенка, то неужели и тогда не воспротивитесь?
Наверное, вопрос в том, насколько именно "выражается", а насколько "может проявляться". Если любовь к чему бы то ни было не проявляется никак иначе, кроме как ненавистью к врагам, то это, конечно, уже очень странно.

[istarni.livejournal.com]

Знаешь, мне кажется все-таки это двумя разными вещами. Одно дело - выгнать или хотя бы дать отпор захватчику, а другое - годами _при_отсутствии_явной_угрозы говорить, я не знаю, про америкосов поганых, которые нас всех ща вот!
(Понятно, что тут сразу начинаются вопросы - а что явная, а что неявная угроза? а как с гражданскими конфликтами, где группы общества накручивают себя в самом худшем случае до войны; - и единого правила не выведешь) - но я тут меньше про политику и сопротивление явному врагу и насилию (тут вообще опасная область, да и аргументы легко доводятся до абсурда), а такие... межличностные штуки. Между друзей-знакомых. Малозаметные, если не приглядеться.