Из прочитанного
Nov. 18th, 2010 12:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
istarni Читаю "Записки о Галльской войне". Одной фоннаткой Цезаря стало больше на этом свете.
Не, понятно, что это, современным языком говоря, в немалой степени самопиар, что сам и писал, на чеканной латыни создавая великий образ великого полководца, стратега и государственного мужа, грозного и беспощадного к врагам, милостивого к побежденным, замиренным, награждающего за верность и безжалостно карающего за сопротивление.
Если честно, в этих битвах (одних замирили - другие восстали, и так по кругу) скоро начинаешь путаться, равно как и в именах варварских вождей, в памяти остаются только краткие обмолвки о нравах других народов - о диких германцах, скажем, которые не пьют вина и не пускают к себе купцов, дабы не изнежиться и не привыкнуть к роскоши, и истории отдельных людей - того царя эдуев, кажется, что остался верным Риму и со слезами молил Цезаря не казнить своего брата, собиравшегося против Рима восстать; или боевого соперничества Тита Пуло и Люция Варенна.
И за всеми этими боевыми заметками и этим тщательно создаваемым образом автора проглядывает автор образа автора - сильный, умный, жестокий человек.
Но что лично меня трогает сильнее всего - это какой-то второй голос, сам себе противоречащий, что ли, звучащий редко, то в случайной обмолвке - "Галлия восстала, ибо все народы от природы стремятся к свободе и противятся рабству" то в словах восставших галлов, незнамо как повторяемыми в авторской речи: "Галлия восстала, так как племена были замирены жестоко и горевали о том, что их земли завоеваны, их дети - в заложниках, и воинская слава их народов умалилась". Кто это пишет? Да вот этот, замиривший и умаливший их славу. Признание доблести побежденных, горести побежденных - от победителя, я не знаю, почему это так трогает меня, нечто человеческое, что ли?
Мне кажется, что именно этот второй голос потом заставил его выкинуть щедрую коллекцию доносов на заговорщиков, собранную его предшественниками, и ходить без охраны даже в те злосчастные дни мартовских ид.
Не, понятно, что это, современным языком говоря, в немалой степени самопиар, что сам и писал, на чеканной латыни создавая великий образ великого полководца, стратега и государственного мужа, грозного и беспощадного к врагам, милостивого к побежденным, замиренным, награждающего за верность и безжалостно карающего за сопротивление.
Если честно, в этих битвах (одних замирили - другие восстали, и так по кругу) скоро начинаешь путаться, равно как и в именах варварских вождей, в памяти остаются только краткие обмолвки о нравах других народов - о диких германцах, скажем, которые не пьют вина и не пускают к себе купцов, дабы не изнежиться и не привыкнуть к роскоши, и истории отдельных людей - того царя эдуев, кажется, что остался верным Риму и со слезами молил Цезаря не казнить своего брата, собиравшегося против Рима восстать; или боевого соперничества Тита Пуло и Люция Варенна.
И за всеми этими боевыми заметками и этим тщательно создаваемым образом автора проглядывает автор образа автора - сильный, умный, жестокий человек.
Но что лично меня трогает сильнее всего - это какой-то второй голос, сам себе противоречащий, что ли, звучащий редко, то в случайной обмолвке - "Галлия восстала, ибо все народы от природы стремятся к свободе и противятся рабству" то в словах восставших галлов, незнамо как повторяемыми в авторской речи: "Галлия восстала, так как племена были замирены жестоко и горевали о том, что их земли завоеваны, их дети - в заложниках, и воинская слава их народов умалилась". Кто это пишет? Да вот этот, замиривший и умаливший их славу. Признание доблести побежденных, горести побежденных - от победителя, я не знаю, почему это так трогает меня, нечто человеческое, что ли?
Мне кажется, что именно этот второй голос потом заставил его выкинуть щедрую коллекцию доносов на заговорщиков, собранную его предшественниками, и ходить без охраны даже в те злосчастные дни мартовских ид.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-11-18 04:31 pm (UTC)Что в нем бесспорно привлекательно - он порядочный человек. Среди хаоса и жути перелома эпох он один из немногих порядочных политиков.
Что еще прекрасно в "Записках о галльской войне" - интерес автора к окружающему миру и другим народам, незашоренный и непредвзятый.
А я читаю "Древний Рим - история и повседневность" Г. Кнаббе - и плююсь ядом, потому что такое страстное желание увидеть в том, о чем пишешь, свой концепт и ничего больше, а людей не видеть вообще - страшно раздражает.
Вот зачем, скажем, люди обедать садятся (т.е., извините, в данном случае ложатся:))? Ты думаешь, они есть хотят, а на самом деле это полисная община разлагается.:) И так везде.:)
"Записки о галльской войне" гораздо лучше, вот правда!:)
отправила недописанный коммент:)
Date: 2010-11-18 07:10 pm (UTC)Да, да, да, "Мартовские иды" я читала, и они прекрасны!
Незадолго после курса античной литературы (у нас была совершенно потрясающая античная литература, после лекций они все были как живые - Петроний и его нувориши, которые ну просто как живые, точь-в-точь из анекдотов о новых русских;), Овидий - не тогда, правда, когда он "Превращения писал" (по выражению одной моей однокурсницы, "ой, девааачки, там такаая порнухааа!", и по выражению другой - "это когда и как какой бог какую бабу поимел") - а Овидий, трогательно жалующийся на ссылку на далекий север - к черному морю... И Катулл, который "ненавижу и люблю" и мучается и ругается и искренне не понимает, что с ним происходит...)
Ну вот, в "Мартовских идах" я как-то опознала *того* Катулла, который так тронул в рамках подготовки к коллоквиуму по нему, родимому:)
А уайльдеровского Цезаря не полюбить сложно, у автора получился, имхо, такой *добродетельный язычник*, очень умный, порядочный человек, который уже не очень верит в древних богов, но *другого* не знает - потому что его еще нет, вообще - нет!
Да, а еще в этом ряду был (только не смейся!) сериал "Рим", который мне посоветовала и записала на диск добрая Лил - и там тоже все очень живые.
Я после просмотра тогда еще Светония прочитала, но он как-то мало впечатлил:( Мне он напомнил, знаешь, такого бульварного журналиста, который получил СОЧНОЕ МЯСО и от радости забыл, что информацию хорошо бы проверить на достоверность или хотя бы систематизировать - и валит в одну кучу правду, вымысел, слухи, свои собственные домыслы и содержание своей собственной головы...
Но "и ты, Брут!" - это ведь оттуда? вроде много кто сходится, что эта подробность - недостоверна, но, по мне, это из серии - если не было, то могло или должно было быть.
уфф, от я расписалась-то:)
Re: отправила недописанный коммент:)
Date: 2010-11-18 07:52 pm (UTC)Из художественного, все о том же Цезаре: "Игра теней" Ю.Эдлиса. Пьеса, хвосты "Мартовских ид" уверенно опознаются, но самостоятельная ценность тоже немаленькая. Был такой спектакль в Маяковке - с Болтневым, Балтер и Виторганом, целая эпоха в моей жизни, пронзительная, тонкая, крышесносная вещь, это целый ненаписанный пост в ответ на заданный во флешмобе тобой вопрос "были ли еще актеры, которые на тебя повлияли". В общем это отдельная тема, но текст можно поискать в сети, если нет, я тебе в Москве книжку дам.:)
Еще, разумеется, М. Сергеенко. "Ремесленников" ты у нас смотрела, а еще есть "Жизнь Древнего Рима" и "Помпеи", они читаются как детектив, оторваться невозможно (а еще у нее обнаружилась художественная повесть, но пока ее читает Мышь:)), так вот, это такая научная литература, которая лучше любой художественной, и она такая светлая, с такой любовью к людям написанная... "Жизнь Древнего Рима" есть в сети, если что.:)
Ой, заткните уже этот фонтан.:)
Хочу игру по Риму - без всякой мистики (мистериального пласты, гыы:)), о мире рационалистов и прагматиков, праведных язычников и просто язычников, вернее, почти агностиков, о цивилизации на пороге гибели, богатой, древней, придумавшей цивилизацию и комфорт как образ жизни, о мире без границ, так, как в "Ровенне" Антрекота ("Мы стоим плотиной на побережье тьмы...), о мире, в котором много богов и люди подозревают, что на самом деле их нет, но Он - в дверях, и все они на самом деле ждут Его...
(Все, закончила монолог, отползла.:))
Re: отправила недописанный коммент:)
Date: 2010-11-18 09:32 pm (UTC)Про сериал - даже обидно, у меня диски лежат, но где я! Это вот этот сериал (http://romefilm.net/), он относительно короткий и очень *вкусный*, то есть, наверно, там все равно куча исторических ошибок и иногда слишком много крови и зрелищ, но какие характеры! (Но это я, в отношении характеров и актеров существо неприхотливое, могу из-за какой-нибудь цепляющей мелочи влюбиться в фигню, в общем...)
И про Эдлиса спасибо - в сети не нашелся, ну так буду ждать встречи и книжжжки заодно:) А ты напиши - напиши про них, а? Пожааалуйста...
И я очень рада фонтану, ну так к слову))
...Я тоже очень хочу игру про Риму. Только без гладиаторов, оргий и Клеопатры, у всех уже в зубах завязли эти оргии, хватит уже!
А еще - про первых христиан в Риме, но это не отыграешь, это должно - быть, увы((
..У Честертона, кстати, очень хорошо написано про Рим на пороге гибели - в "Вечном человеке", точно если не по исторически - не по ощущению - когда старые боги уже умерли, а конец времен все не наступал, и они ждали, еще не осознавая этого - Он в дверях...
Притом знаешь, по ощущениям, когда нашли и дождались - первые несколько столетий ВООБЩЕ ничего больше не надо было, это настолько явная, неземная радость дождавшихся, та же Равенна - эти раннехристианские мозаики, там все - золото, зелень, белый и голубой, цветы и птицы, люди в белых одеждах на золотом, земной рай или небо, которое попытались поймать в мозаике...
Я там обрела книжку со всякими цветами, птицами и праведниками, при желании - можно захватить следующий приезд, показать.
Re: отправила недописанный коммент:)
Date: 2010-11-19 12:15 am (UTC)