Из прочитанного

[istarni]

 Читаю "Записки о Галльской войне". Одной фоннаткой Цезаря стало больше на этом свете. 

Не, понятно, что это, современным языком говоря, в немалой степени самопиар, что сам и писал, на чеканной латыни создавая великий образ великого полководца, стратега и государственного мужа, грозного и беспощадного к врагам, милостивого к побежденным, замиренным, награждающего за верность и безжалостно карающего за сопротивление.
Если честно, в этих битвах (одних замирили - другие восстали, и так по кругу) скоро начинаешь путаться, равно как и в именах варварских вождей, в памяти остаются только краткие обмолвки о нравах других народов -  о диких германцах, скажем, которые не пьют вина и не пускают к себе купцов, дабы не изнежиться и не привыкнуть к роскоши, и  истории отдельных людей - того царя эдуев, кажется, что остался верным Риму и со слезами молил Цезаря не казнить своего брата, собиравшегося против Рима восстать; или боевого соперничества Тита Пуло и Люция Варенна. 
И за всеми этими боевыми заметками и этим тщательно создаваемым образом автора проглядывает автор образа автора - сильный, умный, жестокий человек. 
Но что лично меня трогает сильнее всего - это какой-то второй голос,  сам себе противоречащий, что ли, звучащий редко, то в случайной обмолвке - "Галлия восстала, ибо все народы от природы стремятся к свободе и противятся рабству" то в словах восставших галлов, незнамо как повторяемыми в авторской речи: "Галлия восстала, так как племена были замирены жестоко и горевали о том, что их земли завоеваны, их дети - в заложниках, и воинская слава их народов умалилась". Кто это пишет? Да вот этот, замиривший и умаливший их славу. Признание доблести побежденных, горести побежденных - от победителя, я не знаю, почему это так трогает меня, нечто человеческое, что ли? 
Мне кажется, что именно этот второй голос потом заставил его выкинуть щедрую коллекцию доносов на заговорщиков, собранную его предшественниками,  и ходить без охраны даже в те злосчастные дни мартовских ид. 

Comments

[tal-gilas.livejournal.com]

краткие обмолвки о нравах других народов - о диких германцах, скажем, которые не пьют вина и не пускают к себе купцов, дабы не изнежиться и не привыкнуть к роскоши

Простите, не удержался...
Женщины этого северного народа имеют такую же светлую кожу, как и мужчины, и почти не уступают им в росте; в большинстве случаев эти женщины смотрели на меня сверху вниз. У них голубые глаза и очень длинные волосы, причем волосы обычно тонкие и прямые. Поэтому их легко уложить так, как желает владелица: обычно волосы обматывают вокруг шеи или укладывают кольцами вокруг головы. Чтобы облегчить себе эту задачу, местные женщины придумали множество всяких заколок и шпилек...
Норманны считают себя тонкими ценителями женской красоты. Но на самом деле все скандинавские женщины, на мой взгляд, излишне худые и даже истощенные, их тела угловаты, и можно сказать, что у них отовсюду торчат кости; лица у них также довольно костлявые и при этом скуластые. Эти качества своих женщин норманны ценят и хвалят, хотя такая «красавица» в Городе Мира не привлекла бы восхищенных взглядов мужчин.
Мне неведомо, почему эти женщины остаются такими худыми; едят они много и с большой охотой, съедая, как я имел возможность наблюдать, столько же, сколько мужчины, но почему-то они не полнеют и тела их не становятся более округлыми.

[istarni.livejournal.com]

Ааа, откудо это чудо? цитата, мощная, да, проблема в том, что я ее не опознала. Светлый дон, ты когда цитаты пишешь, я ж их чаще всего по темноте своей не опознаю:))))

[tal-gilas.livejournal.com]

Майкл Крайтон, "Пожиратели мертвых". Нуууу... полуисторическое полуфэнтези. Я этот кусок помню и люблю, потому что мы его некогда на переводческом семинаре делали :)

[kemenkiri.livejournal.com]

Это не по мотивам ли Беовульфа которое??

[tal-gilas.livejournal.com]

Ну, вроде того, да. Я его сам не читал :)), а см. выше, делал отрывки в качестве упражнения на семинаре. Некоторые фрагменты запали в душу.